WahanaNews.co | Michel Ayoub, demikian nama pria Kristen di lingkungan Abboud, Kota Tua Acre, Israel, ini. Setiap Ramadan tiba, secara rutin dia membangunkan warga muslim untuk makan sahur.
Saat jam menunjukkan pukul 2 pagi, Ayoub mengenakan kostum tradisional Suriah dari ujung rambut sampai ujung kaki. Ia lalu mengetuk pintu rumah warga muslim tersebut dengan tongkat kecil.
Baca Juga:
Dampak Bahaya Minum Kopi Saat Sahur dan Berbuka Puasa
Dia menarik napas dalam-dalam, lalu memukul gendang dengan keras tiga kali dan mulai bernyanyi dalam bahasa Arab:
"Kamu yang tidur, bangunlah, nyatakan kesetiaanmu kepada Allah dan bangun \lah, segera makan sahur."
Di akhir panggilan, dia menabuh 3 ketukan pada drumnya. lagi.
Aktivitasnya itu dia sebut bagian dari "masharati"—orang yang bertanggung jawab untuk membangunkan umat muslim sebelum fajar selama bulan Ramadan sehingga mereka bisa makan tepat waktu sebelum fajar. Ayoub telah melakukannya secara sukarela selama lebih dari satu dekade.
Baca Juga:
Ledakan Bom Israel Jelang Sahur Tewaskan 36 Orang Sekeluarga di Gaza
"Saya menunggu Michel setiap tahun, itu bagian dari tradisi," kata Mohammed Omar, yang mendengar suara Ayoub dari jauh dan keluar ke pintu bersama ibu dan bayinya yang berumur satu bulan.
"Ada orang yang tertidur dan tidak peduli. Dan dia memutuskan, tanpa kewajiban apa pun, untuk melakukan sesuatu yang baik seperti ini, dan itulah mengapa semua orang menghormatinya."
Tanpa kewajiban hukum, tentu saja, tetapi juga tanpa kedekatan agama.
Melansir Sindonnews, Ayoub sebenarnya anggota keluarga Kristen yang tinggal di Makr, kota campuran Muslim-Kristen di sebelah timur Acre.
Seorang pria lajang berusia 40 tahun yang mencari nafkah di bidang konstruksi, Ayoub mengatakan dia mengambil peran itu karena cinta dan tanpa hambatan emosional atau sektarian.
"Sebaliknya," katanya. "Saya melihatnya sebagai langkah yang menyatukan orang dan melambangkan persekutuan dan hidup bersama dalam komunitas. Kami berasal dari orang yang sama dan pada akhirnya berdoa kepada Tuhan yang sama."
Dia juga tidak membuat pengecualian untuk dirinya sendiri. Setiap malam, dia mengenakan kostum lengkap yang sesuai dengan pekerjaannya—celana hitam panjang, sepatu hitam tanpa tumit, dan kemeja putih dengan rompi merah mengkilap.
Kepalanya mengenakan keffiyeh putih, serta keffiyeh Palestina hitam-putih di pundaknya. Tangannya selalu memegang drum dan tongkat kecil.
Pakaiannya dijahit khusus oleh seorang wanita Druze dari desa Yarka. "Itu juga melambangkan semacam persekutuan," katanya.
Dia mengatakan bahwa dia tidak pernah mengalami reaksi negatif karena agamanya. "Semua orang menghormati dan memberi semangat. Saya melewati beberapa kota di daerah itu, tidak hanya Acre. Saya melewati kota saya, desa Makr, desa tetangga Jadeida dan juga Abu Snan. Kadang-kadang saya menerima undangan untuk berkeliling desa lain, karena orang menyukainya dan menyukai tradisi," paparnya, seperti dikutip dari Haaretz, Senin (27/3/2023).
Dalam beberapa tahun terakhir Ayoub juga mendapat eksposur ke luar negeri. Beberapa saluran Arab telah melaporkan masharati Kristen di Galilea.
"Mungkin itu lebih berarti dan penting karena bencana dan perang yang terjadi di wilayah kita sekarang," katanya.
"Mereka harus melihat bahwa tidak perlu saling membantai. Hidup bersama itu mungkin."
Menurut tradisi, muadzin Islam pertama adalah Bilal bin Rabah, yang hidup antara abad ke-6 dan ke-7 Masehi. Diamembangunkan orang-orang beriman dengan suaranya yang jernih.
Sejak saat itu, peran Masharat diwariskan dari generasi ke generasi hingga diresmikan pada awal abad kesembilan, dengan satu orang ditunjuk untuk mengisi peran tersebut di setiap komunitas selama bulan Ramadhan.
Setelah mengambil peran tersebut, Ayoub menggunakan lagu-lagu terkenal dan tradisional dari budaya Palestina dan Suriah, tetapi juga menggubah beberapa lagunya sendiri - dengan sukses besar.
Lagunya membawa orang ke balkon, beberapa melambai padanya, yang lain datang untuk menjabat tangannya, dan beberapa bergegas dengan ponsel mereka untuk merekam aksinya, lalu berfoto selfie dengannya.
"Di zaman sekarang, saat Anda memiliki ponsel cerdas dan jam alarm, Anda tidak perlu orang seperti Michel untuk membangunkan Anda," kata Suleiman Askeri, penduduk Kota Tua Acre dan seorang aktivis sosial.
"Tapi lihat betapa menyenangkannya bangun dengan suara seperti itu dan dengan atmosfer Kota Tua Acre—dengan gang-gang, batu-batu dan tembok-tembok kuno. Terlihat dan terdengar luar biasa. Anda bisa mendengar gema suaranya dari jauh."
"Sosok masharati sedikit mirip dengan sosok Sinterklas saat Natal—pertunjukan malam hari, doa dan nyanyian khusus. Kehadiran ini memiliki arti tersendiri dalam suasana liburan," katanya.
Ayoub berhenti di dekat beberapa rumah yang pemiliknya dia kenal, memanggil nama penghuninya. "Abu Marwan, bangun!" dia memanggil ke salah satu pemilik rumah di lingkungan itu.
"Yalla, yalla," jawab suara yang kuat dan jelas dari dalam rumah, "Tuhan memberkati Nabi Muhammad."
Setelah melewati semua gang Abboud, Ayoub pindah ke lingkungan Sheikh Abdallah terdekat. Di sana, di pintu masuk salah satu rumah, berdiri Hajjah Umm-Bilal, kepalanya dihiasi dengan penutup tradisional, dan beberapa anggota keluarganya di sampingnya.
"Aku sudah menunggumu selama satu jam, Michel, setiap Ramadan aku harus melihatmu dan mendengarmu," kata wanita berusia 60-an tahun itu.
"Ikut makan," desaknya. Tapi Ayoub dengan sopan menolak—dia harus pergi ke beberapa gang lagi, dan puasa akan segera dimulai.
Ayoub menyelesaikan turnya di dalam Kota Tua Acre, di rumah Ahmed Askeri, saudara laki-laki Suleiman. Meja sarapan sudah disiapkan.
Tahrir Akkar, sang ibu mertua, meminta Ayoub datang ke kota lagi, kalau bisa di hari Jumat. "Kami ingin anak-anak melihatmu dan mungkin berjalan bersamamu," katanya.
"Ini penting, ini memberi perasaan dan suasana, mereka harus belajar tentang apa yang dulu pernah ada, bahwa tidak semuanya berjalan hanya dengan jam dan telepon."
Ayoub setuju, "Insya Allah saya datang hari Jumat dan juga minggu depan," ujarnya.
Dalam perjalanan kembali ke mobilnya, beberapa anak berkumpul di sekelilingnya. Yang termuda menoleh ke temannya, bertanya, "Bukankah dia seorang Kristen?" Temannya menegurnya. "Malu pada dirimu, ini Michel, apa bedanya dia beragama?" [afs/eta]
